[ 3573 ] محمد نيكا القونوني شيخ السراي في وقتنا ، عارف محقق ، قرأ على الحسام المصري بالقرم ، وتصدر للإقراء بالسراي فأخذ عنه أهلها ، قرأ عليه توكلي الرومي وإسحاق بن إبراهيم السرائي خطيب بيلاس ، انتقل إلى مدينة شابران « 5125 » من ملك كاووس ، وتوفى سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا فيما أخبرني صاحبه الخطيب المذكور . [ 3574 ] محمود بن أحمد بن القاسم يعرف بخالويه ، روى القراءات عن أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني ، روى عنه القراءات أبو بكر محمد بن حامد الأصبهاني . [ 3575 ] محمود بن أيوب بن محمود أبو سعيد التبريزي ، شيخ ماردين ، مقرئ عارف ، قرأ بالسبع على مسعود الأخلاطي ، ونزل ماردين فأقرأ بها حتى مات في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، قرأ عليه سعيد بن يوسف بن سعيد الأخلاطي . « [ 3576 ] » محمود بن حمزة بن نصر أبو القاسم الكرماني المعروف بتاج القراء ، مؤلف كتاب خط المصاحف ، وكتاب الهداية في شرح غاية ابن مهران ، وكتاب لباب التفاسير ، وكتاب البرهان في معاني متشابه القرآن ، إمام كبير محقق ، ثقة ، كبير المحل ، لا أعلم على من قرأ ولكن قرأ عليه أبو عبد اللّه نصر بن علي بن أبي مريم فيما أحسب ، كان في حدود الخمسمائة ، وتوفى بعدها واللّه أعلم . [ 3577 ] محمود بن عبد اللّه نجم الدين السمناني صاحبنا ، قدم دمشق تاجرا بعد الستين وسبعمائة فقرأ بها على شيخنا الصالح أحمد بن رجب ، ثم توجه إلى الإسكندرية وقرأ بها على القباقبي ، ثم جمع للسبعة على أبي المعالي بن اللبان ، ثم على الشيخ أبي محمد بن السلار ، ثم تصدر للإقراء مكان شيخه ابن رجب بباب المأذنة الغربية ، وأقرأ الناس وانتفع به جماعة ، وكان حسن الاستحضار للسبعة ، قرأ عليه موسى الشهبي وناصر بن الحبال ، توفى سنة خمس وثمانين وسبعمائة بدمشق .

--> ( 5125 ) شابران : مدينة من أعمال أزان استحدثها أنوشروان ، وقيل : من أعمال دربند بينها وبين شروان نحو عشرين فرسخا ، ( معجم البلدان 3 / 17 ) . ( [ 3576 ] ) معجم الأدباء ( 19 / 125 ) ، بغية الوعاة ( 387 ) ، كشف الظنون ( 131 ، 213 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .